Il termine Vinyasa Yoga deriva dall'unione dei due termini sanscriti vi, ovvero “in modo speciale” e nyasa, “posizionare/fare”.
Vinyasa è un termine usato in ambito militare per indicare come erano predisposte le armate, è anche l'intelligente predisposizione di un percorso yoga --- salita --- apice --- discesa. Può essere paragonato ai raga, le melodie indiane. Il termine indica anche come si entra e si esce da una posizione yoga.
Il Vinyasa Yoga è uno stile della disciplina dello Yoga, caratterizzato da una profonda coordinazione tra movimento e pranayama, ossia da quella parte dedicata alla respirazione.
Nel testo Yoga e religiosità, Krishnamacharya, uno dei padri dello yoga moderno, parla del Vinyasa Krama. che non è semplicemente una sequenza fluida di posture, ma un metodo preciso e progressivo in cui ogni movimento, ogni respiro e ogni posizione sono inseriti in un contesto didattico ben strutturato. Asserisce anche che nella pratica yoga siamo l'osservatore e l'osservato. L'auto-osservazione ci permette di determinare il punto di partenza, di dove siamo. Le pratiche dello yoga dovrebbero variare in funzione del praticante e anche dell'ambiente esterno, e dell'orario della giornata.
Nello yoga la pratica deve essere graduale. Desikachar, il figlio di Krishnamacharia era un ingegnere, e ha applicato un principio razionale nell'impostare una sequenza di posizioni yoga. Prima si fa una struttura esterna della sequenza in cui il respiro deve guidare il movimento, poi si determina la struttura interna. La asana lavora sul corpo, il respiro sul prana, solo quando si uniscono ci possiamo avvicinare alla sospensione delle modificazioni della mente/coscienza: "chitta vritti nirodha" sutra I.2 del testo Yoga Sutra di Patanjali. Si deve rispettare anche il sutra II.16. che asserisce che le asana non dovrebbe procurare sofferenza, vedi: II.46. II.47. II.48. Le asana devono essere stabili e confortevoli. Occorre il giusto sforzo in alcune parti del corpo e la capacità di rilassare altre parti del corpo; Tutto questo immerso nella capacità di osservazione, della conoscenza di noi stessi; svadhyaya.
Le premesse per costruire una sequenza sono: 1- partire dalla situazione attuale, 2- lavorare per sciogliere il corpo, 3 - essere consapevoli di come si esce da una situazione 4- la pratica dinamica è preparatoria per la statica, 5- occorre fare una contro posizione subito dopo l'asana 6) si parte dalle posizioni più semplici per arrivare alle più complesse.
Le asana sono degli utensili, occorre un lavoro sulla pratica statica e sulla pratica dinamica, un corretto riposo tra le posture per assorbire l'effetto della postura, creare una transizione (ad esempio si inizia con posizioni in piedi, poi seduti, poi sdraiati), apportare delle modifiche adattando le posizioni agli individui, diversificare (per rendere esperienziale l'asana), coltivare le qualità interiori (bhavana), focalizzare l'attenzione, canalizzare la mente sull'azione consapevole. Il respiro è adattato alla persona, si usa il pranayama per attivare l'energia e il mantra per ottenere il focus. Drishti è la “vista”, “sguardo” o “punto focale”. È un punto specifico su cui bloccare lo sguardo o la visione interiore, ed è utilizzato durante la meditazione o mentre si tiene una postura yoga.
Nel preparare le sequenze occorre considerare anche il momento della giornata e la stagione, occorre imparare ciò che attiva energia o meno, combinare la respirazione alla stessa sequenza può diventare più impegnativo o meno impegnativo. Lo yoga chikitsa, lo yoga terapeutico segue altre regole.
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